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具有内容上的特殊性，与时机上的迫切性之精神与重点所在！ 因此，本讲次乃以《沙弥学处》之序文——︿建兴佛教从完备的沙弥教育做起﹀为基础，深刻地陈述了有关沙弥教育的意义、宗旨、目标与施行原则。希望藉由此...
释法藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323956814.html
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在序文中说：“自昔至今，注释者众，或略而不备，或博而太繁，矧又节去正文，但标初后，苟非精通者，莫之能阅也。”蒙润之批评，十分中肯。上述诸书，不但注释详略失当，而且不录征引全文，只录其开首与结尾文字之做法，也不可取。若对原文不熟悉、拙于记诵之学人，是实在难于研习的。
蒙润大师为便初学，将各家注解及所引经文，择其精当者，一一汇集，注于《四教仪》正文之下。蒙润在序文中述其...
张秉全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562958278.html
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山名为"阚峰"。 普济寺石经幢通高4米，其中幢身高达2米，呈八角形，每面宽25厘米，除刻"口奄摩尼达哩口牛吒"八字真咒外，还刻着唐代书法家奚虚己写的《佛顶尊胜陀罗尼经》的全文和序文，共3378字。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22015465091.html
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卷，并为这些语录撰写序文20余篇。其《御制总序》称：“朕膺元后父母之 任，并非开堂秉拂之人，欲期民物之安，唯循周孔之辙。所以御极以来，10年未谈禅宗，但念人天慧命，佛祖别传，拼双眉拖地以悟众生，留无上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393666151.html
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《禅释武夷山》序
楼宇烈
去年九月我在参加武夷山禅茶文化节活动期间，有幸结识武夷山天心永乐禅寺住持泽道法师，交谈间感到法师思维敏捷，言辞雅训，禅机任运，充满智慧。一个多月前，泽道法师托宣方贤契把他一部正准备出版的书稿《禅释武夷山》带给我，希望我为此书写一篇序。当时，我手边事情实在太多，没顾得上看书的内容，只看了一下书名，心里在想这武夷山怎么个“禅释”法？日前，宣方贤契来催序文，我...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582278743.html
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敕赐梵净山重建金顶序碑
《敕赐碑》全称《敕赐梵净山重建金顶序碑》，位于梵净山老金顶下，碑高2.9米，碑心高1.85米，宽1.51米，碑额竖刻"敕赐”两个大字，左右饰以腾龙拱护纹，上罩彩云。碑文悉为楷书，计1349字，其中序文838字，附文516字。其碑序文，骈丽优美，为梵净山的千古绝唱。碑文全文如下：
敕赐
赐梵净山重建金顶序伏以，四海名山，九洲巨镇，十方净土，众...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340896390.html
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) 有可能相似于上面引文中的“三千佛名经”。 另在《僧祐录》卷十二，序文“千佛名号序 出贤劫经 沙门竺昙无兰抄”： “贤劫经说，....八万四千度无极法，当来贤劫一千如来，亦得入也。...佛为喜王... 注29：T.55/2153, P.377a. 注30：对于罗什的译经，笔者曾于拙著《请观世音经译本考》中讨论过。 页80 其有觉省，可为改定，恕余不逮。”[31] 该序文是解释《贤劫经》中...
释道昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191759657.html
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、四净土等亦出现在智者其他的注疏中，但此并不能表示是智者之作。该《观经疏》之首有一篇序文： 夫乐邦之与苦域，金宝之与泥沙……故知欲生极乐国土，必修十六妙观，愿见弥陀世尊，要行三种 净业……虽广示珍域而宗归安养……坐金莲而化生，随三辈而横截……可谓微行妙观，至道要术者 哉!此序文未标明作者与时间，但从文词的推论，序文应该是个弥陀信仰者所撰，不像是个谈“一心三观”、“四净土”等“唯心...
道昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513568247.html
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，成为中国禅宗的主流。】，前载有泰州军州主管学事章倧序文，章倧序文是绍兴二十三年（1153）所作。据章倧序文可知，现行流通的《慈明四家录》已是南宋时期的重刻本。如章倧序文说，“旧版即废，斯录无传…… ...，对《楚圆语录》加以综合整理和编集，题名为《石霜楚圆禅师语录》。关于这一点，可从“小师慧南重编”的题款及仍保留本延序文于卷首【《慈明四家录》中所取《石霜楚圆禅师语录》，题有“住筠州黄檗山嗣法小...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07450453444.html
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清规的基本内容作了简约的描述，同时，杨亿还对百丈禅师制定的清规中有关条款的意义，阐述了自己的认识和理解。从杨亿所撰的这篇序文来看，他自己应该是亲眼见到了百丈禅师所设立的《古清规》的原本，他才饱含激情地写下了这篇《古清规序》。但其中值得注意的是，杨亿在这篇序文中，也没有提到清规二字。杨亿只是在序文中提到“今禅门若稍有妨害者，宜依百丈丛林规式，量事区分”。在此杨亿只提到了“丛林规式”的概念。由此，我们...
宗性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15193756213.html